อเล็กซานดรา เดวิด นีล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 2

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 1 วิสุทฺธิมคฺโค นาม ปกรณ์วิเสโส ตติโย ภาโค ขนฺธนิทฺเทโส อิทานิ ยสฺมา เอวํ อภิญญาวเสน อธิคตานิสสาย กิรตราย สมาธิภาวนาย สมนฺนาคเตน ภิกฺข

บทความนี้สำรวจเนื้อหาของวิสุทธิมรรคซึ่งคือกระบวนการในการพัฒนาคุณธรรมและปัญญาผ่านการปฏิบัติทางจิตที่มีสมาธิและสติ เน้นถึงความสำคัญของการมีปัญญาและการสังเกตการณ์ทางจิตใจเพื่อให้เข้าถึงความรู้ที่ลึกซึ้งใ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 191 อตฺตภาวาติอาทิ ฯ สมาธินิทฺเทโส มหาภูตสามญฺญโตติ เอตานิ หิ ยถา มายากาโร อมณีเยว อุทก์ มณี กตฺวา ทสฺเสติ อสุวณฺณ์เยว เลฑฺฑฑ สุวณฺณ์

บทความนี้สำรวจแนวคิดที่เกี่ยวกับมหาภูตสามัญในวิสุทธิมคฺคสฺส โดยเน้นการเชื่อมโยงของมหาภูตต่างๆ และการแสดงออกของวัสดุซึ่งมีอิทธิพลต่อสภาพร่างกาย รวมถึงอธิบายถึงการเกิดขึ้นและการเกิดขึ้นใหม่ของมหาภูต เนื

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 104 วิสุทธิมคฺเค จมเปยุโยปี นาคราชา หุตวา อหิตณฑ์เกน วิเหฐิยมาโน มโนปโทสมตฺตมฺปิ น อุปปาเทสิ ยถาห ตทาปิ ม ธมฺมจารี อุปฏฐิ อุโปสถ์ อหิต

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺค ซึ่งเกี่ยวข้องกับคุณลักษณะและความสำคัญของการปฏิบัติธรรมอย่างละเอียด โดยเฉพาะการเข้าใจเกี่ยวกับจิตใจและสถานะต่างๆ ในการฝึกฝนธรรมะ ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงปร

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 39 อนุสสติกมุมฏฐานนิทเทโส ทิสโต อุปริมาย ทิสาย ชาติ ฯ โอกาสโต ทวินน์ ถนาน อพฺภนฺตเร ทกฺขิณปสฺส์ นิสสาย ฐิติ ฯ ปริจเฉทโต ยกน ยกน ภาเคน

เนื้อหาในบทความนี้เน้นการอธิบายเกี่ยวกับอนุสสติกมุมฏฐานและความสำคัญของมันในแง่ต่างๆ อาทิเช่น การทบทวนการตั้งอยู่ของจิตและการแยกแยะระหว่างสิ่งที่มีและไม่มี โดยใช้คำอธิบายทางวิทยาศาสตร์และการเขียนที่ลึก

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 221 เสสกสิณนิทเทโส อญฺญตเรน ธาตุนา ปฐวีกสิเณ วุฒิตนเยเนว สิหาริย์ วา ภิตติย์เยว วา กสิณมณฑล กตฺวา วิสภาควณเณน ปจฺฉินทิตพฺพ ฯ ตโต ปฐวีกสิ

บทนี้กล่าวถึงการทำงานกับกสิณต่าง ๆ ในการปฏิบัติทางจิตใจ โดยมีการอธิบายถึงการใช้กสิณที่แตกต่างกันไปตามแต่ละกรณี พร้อมกับการพิจารณาคุณลักษณะของแต่ละกสิณ ไม่ว่าจะเป็น ปฐวีกสิณ นีลกสิณ หรือ โลหิตกสิณ ซึ่ง

ประโยค - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 108 กัมมธารยสมาส [๔๕] นามศัพท์ ๒ บท มีวิภัตติและวจนะเป็นอย่างเดียวกัน บทหนึ่งเป็นประธาน คือ เป็นนามนาม, บทหนึ่งเป็นวิเสสนะ คือ เป็นคุณนาม หรือเป็น

บทนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกัมมธารยสมาสในภาษาบาลี โดยชี้แจงการสร้างคำที่มีนามศัพท์สองบท ซึ่งสามารถประธานและวิเสสนะ มีกระบวนการย่อคำและการเปลี่ยนแปลงเพื่อสร้างความหมายที่หลากหลาย เช่น การใช้คำว่า 'มห' เพ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 515 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 516 เอการมุมณาเนว น นานารมุมณานิ ฯ เอการมฺมณภาเวปิ อิทธิจิตฺตเมว ปรสฺส จิตต์ ชานาติ น อิตรานีติ

เนื้อหาในบทเรียนนี้เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และการวิเคราะห์ที่มีอยู่ในหลายแง่มุมของจิต โดยเฉพาะการดับทุกข์และความเข้าใจในธรรมะต่างๆ ซึ่งมีการอ้างอิงถึงตัวอย่างและทฤษฎีที่สำคัญในด้านนี้ โดยสามารถแ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 465 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 466 คติย์ ฯ กาเลตุยาทินา อาตปจฺจโย ฯ กวจิ ธาตุ... ฯ อนุเต โม ฯ สุนาติ อุทธ์ คจฺฉตีติ ศูนย์ ฉวสร

การศึกษาอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา นำเสนอแนวทางการตีความและการอธิบายเนื้อหาสำคัญในมิติของธรรมะ โดยใช้ตัวอย่างที่ชัดเจนเพื่อให้เข้าใจในแต่ละด้านของอภิธมฺมและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน การศึกษานี้เหมาะสำหร

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 464 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 465 นย์ อติทสเสนโต อาห ตถาตุยาท ฯ ตถา เอวํ อาโป...สุปิ นโย ฯ ตถาติ นิทสฺสน์ ฯ อาโป... ปีติ นโยติ

เนื้อหาในหน้าที่ 464 ถึง 465 เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา อธิบายเกี่ยวกับธาตุทั้งสี่ ได้แก่ ดิน น้ำ ไฟ ลม และการแยกประเภทของกสิณต่างๆ เพื่อการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ ในที่นี้มีการพูดถึงการแยกประเ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 31 ทุติยปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 31 [๔๐] สญฺญาวิญญาณปญฺญาน ที่ นานๆต์ นน สัญญาที่น ตีณี ปทาน สวิปปุพฺพาย ญาธาตุยา วเสน นิปผนนานี

บทความนี้มีการกล่าวถึงการวิเคราะห์และความเข้าใจในเรื่องอาณาจักรของสัญญาและวิญญาณที่เชื่อมโยงกับปัญญาในทางพระพุทธศาสนา อภิธมฺมาตรวิภาวินิยา นำเสนอแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการรับรู้และการทำความเข้าใจเรื่อง

2. ผู้หนึ่งย่อมรู้ชัดซึ่งอาโปกสิณทั้งเบื้องบน เบื้องต่ำ เบื้องขวาง ในทิศน้อยทิศใหญ่ หาประมาณมิได้ 3. ผู้หนึ่งย่อมรู้ชัดซึ่งเตโชกสิณทั้งเบื้องบน เบื้องต่ำ เบื้องขวาง ในทิศน้อยทิศใหญ่ หาประมาณมิได้ เบื้

การเจริญกสิณเป็นวิธีการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงใช้สอนพระสาวกเพื่อให้ได้บรรลุธรรมและอภิญญา โดยสามารถรู้ชัดในกสิณต่างๆ ได้แก่ อาโป, เตโช, วาโย, นีล, ปีต, โลหิต, โอทาต, อากาศ, และวิญญาณ รวมถึงทิศทั้งเบื

นักบุญ (วิญญาณ) เสมือนพระอรหันต์ได้รับ แต่งตั้งจากศาสนจักร เมื่อตายไปแล้ว นักบุญ (วิญญาณ) เสมือนพระอรหันต์ได้รับ แต่งตั้งจากศาสนจักร เมื่อตายไปแล้ว นักบุญ (วิญญาณ) เสมือนพระอรหันต์ได้รับ แต่งตั้งจากศา

เนื้อหาเกี่ยวกับการรับรู้และการแต่งตั้งนักบุญในศาสนาคริสต์ซึ่งถือว่ามีลักษณะคล้ายพระอรหันต์ในนิกายต่างๆ เช่น คาทอลิก ออร์ธอดอกซ์ และโปรเตสแตนต์ โดยอธิบายถึงบทบาทของบาทหลวงและนักบวชในแต่ละนิกาย และการจ